2019 World Indigenous Nations Higher Education Consortium
‘We gather as Indigenous Peoples of our respective nati…
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國立東華大學原住民族國際事務中心主任謝若蘭教授(Bavaragh Dagalomai)1月17日受邀赴馬來西亞…
財團法人高等教育國際合作基金會今(15)日公布「2018 國際交流典範案例」數位專刊,報導國立臺灣大學、國立中山大學、實踐大學、國立臺北科技大學、國立東華大學於國際化發展之豐碩成果,以具體案例呈現臺灣高教國際化實力。今年3月高等教育國際合作基金會舉辦「2018年大專校院雙邊交流典範案例徵選活動」,自40件案例中,由上開5校脫穎而出,後續由基金會專員協同特約資深記者前往獲獎學校採訪,採訪層級包含校長、國際事務主管、學院主管、教職員師生等,透過實地訪談,完整記錄各得獎案例之特色與參與師生之收穫。
在本年度採訪過程中,不論公私立,受訪各校皆認為,發展國際化,對臺灣各大學而言,是必要,但也是挑戰,深刻仰賴領導者的識見、資源的投入、行政團隊的努力,還有第一線教學現場的教師熱情而這些付出,為的正是幫助臺灣年輕一代在面對國際競爭時,能有最強大的後盾,讓他們能挺起胸膛,迎向世界。此外,本年度之得獎案例中,臺灣大學及臺北科技大學皆已獲選為2019亞太教育者年會專題講座,將於明年前往馬來西亞發表。
「2018 國際交流典範案例」數位專刊採響應式網站設計,適合手機、平板、桌上型電腦等裝置瀏覽,網址為:https://www.fichet.org.tw/2018Topic/,歡迎點閱瀏覽。
新聞來源:財團法人高等教育國際合作基金會
2年1度的國際原住民族研究大會(International Indigenous Research Conference)11月中旬由「紐西蘭毛利卓越研究中心」假紐西蘭奧克蘭大學舉辦辦,來自世界各地的原住民族研究人員共襄盛舉,分享來自毛利族及各國原住民族的研究成果及知識。東華原住民民族學院族群關係與文化學系教師與博士生前往發表論文,分享臺灣原住民族知識。東華大學謝若蘭教授、安梓濱及鍾文觀(Sifo Lakaw)兩位博士生及東海大學鄧湘漪助理教授首日共同以「臺灣與紐西蘭對話:原住民族文化中的和解、社會工作、教育、藝術與健康」為題發表論文,試圖從與紐西蘭毛利族人交流的經驗中,探討臺灣原住民族文化所面對的和解、社會工作、教育及藝術等議題,也與現場的毛利族及不同國家的原住民族研究人員進行交流對談,讓國際更認識臺灣原住民族的現況與發展。
第二天由奧克蘭理工大學舉辦Ka Haka論壇,謝若蘭教授、安梓濱、高志遠及章俊博三位博士生共同以「認同,記憶與傳承:臺灣原住民族樂舞與祭儀文化」為題發表論文,透過文化展演的角度探討臺灣原住民族的身份、記憶與文化資產。發表人分別從臺灣原住民族樂舞的歷史發展、花蓮聯合豐年祭的反思以及以原住民族電視臺為文化展示媒介的探討,勾勒出臺灣原住民族透過文化展演的方式,試圖重新建構自己的身份認同、族群記憶與文化資產。團隊於研討會結束後前往毛利社區參訪與拜會,赴Manawatu-Wanganui的 Taupō、Tongariro等地學習自然地景與人文景觀,瞭解相關毛利族文化及傳說,並在Gisborne地區與當地毛利族人進行深度交流,藉以認識毛利族人與太平洋島群間的文化關係。團員Sifo Lakaw表示,毛利族人堅信教育一定透過毛利語,才能傳承毛利的語言、知識、文化和價值觀。因此傳承知識的方式相當多元,例如毛利族人依循傳統工法結合現代材料建造之「移動的教室-毛利帆船」,於互動中理解毛利族人希望透過這艘「移動的教室」讓更多的毛利族年輕人及社會大眾認識傳統毛利族人的造船方式。
此行同時前往位於Gisborne的「毛利文化沈浸式學校」交流,與師生們分享、討論教學與學習經驗。目前紐西蘭毛利教育體系包含學前教育、小學、中學及毛利大學,和主流教育體系平行且可互通。團員安梓濱認為臺灣社會雖逐漸正視原住民族教育權益,並於主流教育體系中附加微弱的民族教育課程,但原住民族早已遺失文化的根,絕不能倚靠主流社會的教育體制來傳承,唯有原住民族清楚地覺知到自己受霸權宰制的命運,才能凝聚族群意識,復振原住民文化的圖像。藉由研討會發表論文及實際毛利社區與學校之參訪交流,團隊成員均認為有助提升國際視野,並深刻體認臺灣可以在世界原住民族知識體系中的貢獻。
新聞來源:國立東華大學
國立東華大學透過教育部「臺灣連結」計畫的執行,目前與4所紐西蘭大學簽訂合作備忘錄,其中包含兩所毛利大學,阿灣紐阿連基毛利大學(TWWoA)及歐提羅毛利大學(TWoA)。東華原住民族國際事務中心主任謝若蘭教授基於具體落實臺紐雙方互惠交流連結的原則,11月初帶領多元組合的團隊成員進行為期2週移地學習並交流,親身體驗紐西蘭毛利族主體教育之運作模式,於學習與交流中提升參與者國際視野,同時展現臺灣多元文化與特色,達到雙方互為主體之交流與學習目標。
訪團第一週在TWWoA的Whākatane校區,由研究發展主管Dr. Te Kani Kingi教授協助團隊設計課程,並由該校的部落發展學院(School of Iwi Development)院長Dr. Hiria Hape主責,安排全院教師輪流帶領訪團隊進入沉浸式文化體驗與學習。課程包含耆老與講師的毛利文化地景與故事傳說、毛利語言基礎學習、毛利政策與現況、部落集會場所意涵與傳統飲食實作等。另特別安排社區部落巡禮,隨處可見毛利語與英文雙指示景象,也進入社區Marae(集會所)學習傳統植物編織,藉此認識毛利圖騰與生態智慧,見識紐西蘭對於毛利文化積極推展與重視。Te Kani Kingi教授則向團隊說明學校的結構與特色,並開放團隊成員提問、分享與交流教育及文化相關議題。
第二週前往TWWoA的Te Awamutu校區進行第二階段移地學習。該校新任執行長Hon. Te Ururoa Flavell校長親率團隊參訪Rotorua區域文化園區Te Puia展演及雕刻與編織傳統工藝與當代媒材的運用,並說明當地地熱景觀與毛利觀點的「觀光」。訪團成員在交流中分享與臺灣原住民族文化園區相似與相異之處。Te Ururoa Flavell執行長具有12年國會議員經驗,親身力行實踐毛利價值,特別安排訪團在當地技職學校的Marae與族人進行Pōwhiri(迎賓)練習,Te Ururoa Flavell強調Marae設立在學校內是要讓學校、社區及在地族人能夠維持毛利價值中心,並且讓所有認同毛利價值的人均可來學習。
參與移地學習的東華原住民族發展中心主任楊政賢教授表示,讓團員理解原住民族文化與知識體系的建構,必須大家一起來學習。如果沒有基本認識,就無法真正的尊重。沒有尊重,過去被切斷或壓迫的文化主體就無法被傳承,透過多元組成團隊成員移地學習的經驗,可在互動中學習「族群主流化」的倡議,進而在彼此尊重中達到「和解」的可能。
2017年10月底,東華大學原住民民族學院在國際事務中心主任、族群關係與文化學系教授謝若蘭領軍下,前往紐西蘭進行毛利教育參訪。此行幾乎所有同學都是初次抵達紐西蘭,一到機場,看到地圖上的紐西蘭國名不是英文的「New Zealand」,而是毛利語的「Aotearoa」;出了機場,招牌、標語隨處可見英文與毛利語並存,這是紐西蘭毛利教育中最成功的「沉浸式學習」,東華學生對眼前的景象印象深刻。「沉浸式學習」在毛利大學迎賓活動中有了極致呈現:全程沒有英文翻譯,只講毛利語、唱毛利歌,這樣「不用特別翻譯,卻都能知道意思」的過程,讓臺灣學生感動痛哭:「沒辦法想像原住民可以完全使用自己的語言,不用英文,在臺灣沒有這種經驗!」這一趟毛利教育參訪,震撼了東華大學參訪團,促使同行的老師與學生不斷地思考:在臺灣目前的社會論述下,該如何找回原住民的主體性?當然,這趟紐西蘭毛利教育參訪的交流迴響,並非這一年才開始耕耘。
根據內政部107年最新統計,花蓮原住民人口佔16.6%,東華大學因座落花東縱谷這塊特殊的環境,原住民民族學院自然成了東華大學相當具有指標性的教學單位,校長趙涵㨗非常有信心地說:「東華位處原住民、閩、客、外省融合的所在地,人文關懷精神是我們的特色!」因著這份人文關懷的初衷,東華原住民民族學院早在政府提出新南向政策前,即已積極地與紐西蘭、澳洲等國進行南島議題交流合作。「原住民的特色讓我們成為超脫一般學校推動國際化的亮點。」副校長朱景鵬相當自豪地表示。雖然東華是一所僅有20年歷史的新學校,但原住民學院在當初創校時即為考慮的重點,希望運用地方治理的概念,也結合地方族群特色。但國際化工作的推動,需要醞釀,更需要積極投入,國際長馬遠榮認為雖然原住民特色一開始即納入東華大學發展的重點特色,但真正能發光發熱,原住民民族學院教師們的努力確是關鍵。
2015年,原民院前往紐西蘭歐提羅毛利大學參訪,它的前身是工藝培訓中心,現在則為全紐西蘭第二大的教育機構,同時也是紐國三所毛利大學中最具規模的學校。致力推動兩校交流多年的謝若蘭說,在2017年獲得「臺灣連結計畫」補助前,雙方連結僅侷限教師個人小規模、辛苦想辦法找資源的狀態下進行,有了「臺灣連結計畫」補助,「讓臺紐可以積極交流、持續互動,也真的拓展了東華原住民學生的國際視野!」謝若蘭語重心長地說,很多原住民學生容易以英文不好、經費不足而退縮,因此國際交流往往傾向選擇中國,但他們不是真的英文不好,而是欠缺鼓舞,在現階段高等教育不斷強調國際視野的前提下,「我們就是要直接告訴原住民同學,要做任何交流,就是去紐澳!」
東華原民院院長、民族事務與發展學系教授浦忠成說,毛利人在世界原住民議題上佔有重要地位,而臺灣與毛利人同屬南島語系,在語言、文化相通,「不論臺灣哪一族,基本詞彙像是眼睛、頭、豬、雞、數字等都一樣,這份連結不是神話,而是真實存在;再加上紐澳原住民曾受殖民統治的背景,與臺灣很像,這非常值得我們學習,有助於我們思考脫離殖民統治的思維。」浦忠成擁有非常豐沛的行政資歷與嫻熟的國際人脈,他是臺紐經貿協議中「原住民專章」背後的重要推手,為臺灣原住民與紐西蘭毛利人搭起互動橋樑,此外,他還大力推動舉辦南島民族論壇,直到2017年他從考試院卸任回校重新執教,這一路的經歷讓他深知東華大學原民院該走的方向。
紐西蘭的毛利人從1980年代起展開建立原住民主體性行動,包括建構「語言巢」以及隨之而來的「語言復振運動」。阿美族的族群關係與文化學系博士生鍾文觀解釋,當時毛利人已經意識到自己的語言可能會隨著接受西方主流教育而滅失,因而向主流教育體系展開抗爭,「他們把小孩帶回自己的幼兒園,讓族人長輩來教。」這一槍鳴起後,激發了更多人對回歸自己的文化和語言重建行動有更深刻的行動,前後不到一年,語言巢超過一百間,但語言巢不是學校式的空間概念,而是以幾個家庭為單位或家族體系所組成。親眼見到毛利語言復振運動三十年來的成效,深深影響鍾文觀,回臺後,在大女兒出生前夕,他便與同為阿美族的妻子達成協議:建立全族語家庭。在國小時期還曾擔任過國語推行委員的鍾文觀不諱言自己的族語只停留在學齡前階段,因此還會用的阿美族語多是小孩用語,「一開始很困難,很多詞不會。」但這並未擊退鍾文觀,他反而更堅定發動花東兩縣老師創辦自己的學校。他解釋,如果一直留在體制內,就很難依照原住民的主體性辦課程,「我們認為毛利教育已經做得很好,但他們到今天,也還是得持續遊說,不斷強化自己的價值,因為主流價值太強大!」鍾文觀坦言,這像是一場很難評估的持久戰。不過,即使不會馬上獲勝,但是不打,絕對不會贏。
目前在總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會和解小組擔任專案助理的泰雅族同學筆述一.莫耐,經過這次毛利教育訪問活動後,徹底改變她的進修規劃。她說,原本出國進修只想選擇澳洲或英國,現在已經改變順位,想去紐西蘭好好研究毛利教育,而且紐西蘭的師資非常完備,足以提供厚實的研究方法,有助於思考整體原住民的教育方式。族群關係與文化學系博士生安梓濱來自阿里山鄒族,雖然他沒有被禁止說族語,但因為離開部落、鄒族人數又少,讓他也「逐漸失語」。他說,毛利教育最令他印象深刻的是,他們的教材會因地而有不同,讓上課更貼近生活,而不像臺灣,「一體適用,我在阿里山上學的,跟都市裡學的差不多,可是有些情境我真的無法領略。」也因此,回臺後,他認真思考如何讓東華原民院的空間更能呈現原住民的氣氛,「這不單是擺設而已,還有人,我們該如何呈現主體性?」
東華大學在國際交流的耕耘,不僅深化原民院學生對主體性的認識,也讓臺灣與國際社會的連結變得更為緊密。謝若蘭和藝術創意產業學系王昱心副教授剛參加完於挪威舉辦的「2018年世界原民高等教育聯盟會議」,「臺灣拿到2019會員大會主辦權!」她們很振奮地跟我們分享:明年的大會,不只會有紐、澳的原住民,加拿大、薩米、夏威夷、阿拉斯加等區域的原住民也會與臺灣串連,支持臺灣。東華原住民學院的師生透過交流參訪,敞開國際視野,吸納更多養分。謝若蘭期待,當臺灣原住民可以逐漸建立主體性,而不再是多元文化的幫襯時,原住民文化不但能豐厚臺灣文化樣貌,更有助於臺灣被世界看見,就像一支從後山打向世界舞台的關鍵安打,深遠而遼闊。
新聞來源:聯合新聞網
東華大學原住民族國際事務中心除擔任原住民民族學院國際業務專責單位,更致力於以「立足臺灣、串連南島、邁向世界」為目標,推動國際原住民族學術合作與交流。10月26-27日原住民族國際事務中心聯合族群關係與文化學系及花蓮縣原住民族部落大學共同規劃舉辦「2018臺紐澳原住民族教育系列論壇」,在參與者肯定中圓滿結束。受邀的紐澳訪者抵達花蓮後,前往太巴塱部落kakita’an祖屋接受族人歡迎及認識kakita’an在部落傳統社會結構中扮演的角色。東華原住民民族學院舞團以「山海歡唱」為在東華舉辦的論壇揭開序幕,紐西蘭毛利學者以傳統吟唱回應舞團的樂舞分享。原住民民族學院浦忠成院長致詞表示,透過臺灣與南島連結的經驗,已激起實質互惠效果,包含雙邊積極的互訪及透過關係建立後的移地學習與學術交流合作。
論壇首日主題為「年輕學者及博士生對話論壇」,由族群關係與文化學系博士生負責,上午議程分別以原住民族的糧食安全、紐西蘭郊區毛利族長者的孤寂議題,及毛利族的知識經濟體系發表專題演講;下午由族文系的博士生以田野實作、書寫轉化與研究實務的經驗,與紐澳學者及與會者們交流對話。
論壇次日聚焦於民族教育的實踐,由在地實踐工作者以「原住民族教育自主化:阿美族 Sakalatamdaw教育」進行分享。論壇以阿美族傳統方式,進行阿美族教育價值確認及敬天祈福,並為與會者祝禱活動學習成果豐富。再由阿美族教師群分享實踐民族教育的規劃、執行及面臨的挑戰,並提出心得和建議。花蓮縣部落大學Sifo Laka執行長表示,期望能與有心投入建構原住民族教育的夥伴、共同推動臺灣原住民族知識體系的建構。
紐西蘭梅西大學Dr. Doris Kaua 表示此行讓她更有信心可以發展有關原住民族健康的國際比較研究。紐西蘭阿灣紐阿連基毛利大學Dr. Miriama Posthlethwaite提及雙邊的原住民族教育應該有互相支援借鏡之處,並歡迎即將前往該校的沉浸式學習團隊有更進一步的交流。澳洲麥考瑞大學Dr. Margaret Raven提及澳洲與臺灣在諸多研究領域可進一步合作,包含食物主權和傳統植物的使用等。麥考瑞大學與東華族群關係與文化研究所簽訂雙聯博士學位,雙方互有學生依據合作約定進行雙聯博士研讀。
原住民族國際事務中心主任謝若蘭教授認表示,活動不僅是持續累積紐澳與臺灣原住民族教育經驗,並透過國內外原住民族學者與教育工作者的經驗交換,凝聚共識並且活絡在地,為臺紐澳三方帶來不同階段的共同研究合作與交流。
新聞來源:國立東華大學
一年一度的世界原住民族高等教育盛會 – 「世界原住民族高等教育聯盟(WINHEC)」甫於9月底結束,此聯盟自2002年創立,一直是各國從事原住民族高等教育工作者的重要夥伴。東華大學原住民族國際事務中心主任謝若蘭教授積極聯繫WINHEC理事會後,重新取得會員國資格,與東華藝術創意產業學系王昱心副教授共同參與在挪威舉辦之2018年WINHEC會員大會暨世界原住民族研究與教育會議(WIREC),代表臺灣提出原住民族教育現況報告,並以「原住民族研究的內部反思與社會責任」發表論文,與原住民學者對話與交流。
WINHEC的宗旨是透過全球協力,共同恢復原住民族語言與文化,8個會員國(Countries / Nations)包括澳洲、阿拉斯加、紐西蘭、加拿大、美國大陸、夏威夷、薩米及臺灣。臺灣曾在2012年由東華原住民民族學院擔任主辦方,召開WINHEC年會及國際學術研討會。本年度會議同時安排拜會推動原住民族教育不遺餘力的薩米大學、薩米高中、奧斯陸大學、UiT北極圈大學,亦參訪挪威薩米議會、阿爾塔博物館等機構。參與的教師從研究專長出發,對於挪威投入保存原住民族文化的心力表示肯定。
本年度會員大會首次辦理原住民族青年營隊,讓原住民族的國際視野與連結在更年輕的時候就開始,此次年輕人在會議中透過各國議題的分享,提出「水、土地、被失蹤的原住民婦女」之關注議題,也相約明年要持續辦理原住民族青年營隊。謝若蘭教授邀請有志者共同參與明年由臺灣主辦的WINHEC會員大會、原住民族青年營隊及社區參與活動,預計活動日期將訂於原住民族日前後,共計5天。
謝若蘭教授此行代表臺灣方面積極參與工作小組會議的章程修改與認證機制的規則討論,並成功遊說各國會員代表,爭取到2019年的WINHEC會員大會主辦權。謝教授表示,爭取明年主辦權,除要增強臺灣國際能見度外,也希望各國代表到臺灣分享各國進行中的原住民族教育經驗,讓臺灣正努力建構的原住民族教育體系得到支持與借鏡。
新聞來源:國立東華大學
國立東華大學原住民民族學院師生於10月初前往加拿大進行為期2週的移地學習與交流,並透過拜會第一民族社區與大學,理解加國政府提出之原住民族「真相與和解」行動方針,具體面對過去同化政策之寄宿學校造成第一民族的歷史創傷,及後續「和解」之落實,包含將原住民族語言與文化納入各層級教育中。
團隊首先前往安大略省第一民族傳統領域,參加原住民社區及原住民族教育機構的傳統秋收活動,以及多倫多大學聯合在地各級學校依據「和解行動方針」所舉辦的工作坊,針對「文化回應教學」落實民族教育的主體性,並回應主流社會錯誤的殖民政策應有的反省,將原住民族知識體系融入各階段的教育。
此次同時安排與渥太華大學史國良教授(Dr. Scott Simon)洽談2019年渥太華學生到臺灣移地教學,及與東華簽訂合作備忘錄等事宜。渥太華大學自2015年即透過與東華原住民族國際事務中心協助,由Dr. Simon開設「認識臺灣原住民族」的移地學習課程。透過東華教師的授課與同學互動,及田野踏查親身體驗,學習臺灣原住民族文化與相關議題。此次東華團隊前往渥太華大學,除對該校與原住民族社區合作機制瞭解學習外,並檢視雙方合作備忘錄,希望提升到實際雙邊互惠的校級合作機制。
東華大學原住民族國際事務中心主任謝若蘭教授並受邀以「原住民族權利」為題進行公開學術演講,聽眾除該校師生外,亦有來自臺灣與日本駐外代表處同仁,在演講後針對原住民族歷史正義與轉型正義、教育、民主政治等議題討論。臺灣駐加拿大代表處陳文儀大使邀請團隊至代表處,針對加拿大與臺灣之間教育與文化交流交換意見。陳大使對東華大學推動原住民族交流事務表示肯定,也期待未來臺、加雙方的學術與文化交流更加緊密。
參與移地學習的2018年度林又新博士獎學金得獎者Kulas Umo表示,移地學習印象最深刻的是第一民族的漁撈、狩獵、教育與締約等議題,對於加拿大第一民族及一般大學能夠有深度地融入生活與教育中,深值修習教育學程的他借鑑運用。
新聞來源:國立東華大學
簽下合作備忘錄,紐西蘭阿灣紐阿朗基毛利大學跟台灣的東華大學,未來在原住民族高等教育的學術研究,以及學生交流上,將有更多緊密合作與互動。
(東華大學教授 謝若蘭 西拉雅族:
我們過去已經好幾年來,都一直跟毛利大學這邊的不同機構有一些合作,這一次我們也藉著台灣的教育部的新南向計畫,我們做了一個台灣連結,我們的連結對象就是紐西蘭,所以我們大概有一些非常出色的成績,包含跟毛利的兩所大學,以及一般性的大學相關的毛利學院,進行了簽署的合作備忘錄的合作機制,那也有一些交換。)
阿灣紐阿朗基毛利大學是目前唯一開設博士班的毛利大學教育機構,也是1989年紐西蘭教育法制定公告後,當時被指定為高等教育機構的毛利大學之一,提供毛利文化相關的社區教育學程、大學證書,以及碩博士學位,透過台灣國立原住民族大學評估團隊來訪,希望建立毛利跟台灣原住民族的教育合作機制。
(阿灣紐阿朗基毛利大學校長 Wiremu Doherty 毛利族:
我們希望備忘錄不只是一張紙,我們希望備忘錄是雙方共同協作。當我們在紐西蘭說做原住民事務,我們只是在紐西蘭脈絡之下談論毛利,給他原住民族的脈絡。我們需要世界上其他跟我們有相同思想,和有相似想要重新連結。原住民族知識體系的背景,在博士層級有很好的協同基礎,在研究領域上有很多合作機會,還有關於語言文化復振的經驗分享。)
(記者 Umas Suqluman 布農族:
3月23號是阿灣紐阿朗基毛利大學一年一度的畢業典禮,在這天,除了畢業生包括社區的族人,也都會一起參加遊行來慶祝。)
跟一般大學不同的是,阿灣紐阿朗基毛利大學透過社區教育,讓平時必須全職工作的毛利族人,也能安排時間,攻讀碩博士學位,累積專業知識。
(阿灣紐阿朗基毛利大學講師 Sheryl Ferguson 毛利族:
我的博士論文是關於線上學習,我選擇這個題目的原因是因為當年,在阿灣紐阿朗基毛利大學。這是很新的機制,我們的課程是每個月連續上課一週,從週一到週五他們待在校園中。我們提供食物,這讓他們可以全職工作,如果他們選擇工作,他們可以做全職大部分的雇主都能夠很能理解,因為雇主希望他們的技能能夠提升。)
台灣規劃設置國立原住民族大學,課程設置如何回應部落需求,阿灣紐阿朗基毛利大學透過全族人組成的理事會,一半由部落推選,一半由教育部推薦,強調毛利主體治理校務規畫,除 了回應族群需求,也能了解政府政策面向,務實推動毛利高等教育。
(東華大學教授 謝若蘭 西拉雅族:
理事會的階層裡面,滿多的是由社區的耆老們組成的,那他們會按照原住民的社群需要的是什麼樣的教育,是需要回應什麼樣的原住民的社會議題跟需求,這個部分可能是我們要學習的 ,而不是靠主流機制創造出來的經驗,而是應該要讓更多裡面部落的傳統的教育知識文化背景的人,很清楚地領導參與在這整個規劃跟設置。)
透過毛利高等教育推動的實踐經驗,台灣國立原住民族大學如何走出自己的路?建構原住民族知識體系,還有更多面向需要族人共同來思考。
News source:Indigenous Peoples Cultural Foundation