文章名稱：

台灣文化中的平埔原住民族元素 ──系統，還是基質？

作者：

毛榮富。2015。〈台灣文化中的平埔原住民族元素 ──系統，還是基質？〉《台灣國際研究期刊》第11卷，第4期，頁33-55。

摘要：

隨著1990 年代以來平埔族群爭取文化復振及正名運動的發展，一度被認為已經消失的平埔族群再度進入公眾的視野中，但在學者及行政部門的眼中，依舊認為平埔族是已經消失的族群。針對平埔族群主觀認同與學者及行政部分客觀表徵之間的不一致，本文嘗試運用社 會學家鮑曼提出的「系統／基質」組概念作為分析工具，從主觀 ⁄ 客觀 及隱 ⁄ 顯兩條主軸進行論述。

本文主張，平埔原住民族元素依然存在於台灣文化中，但作為「客體」和作為「主體」所呈現的面貌與命運並不相同。在「系統」秩序中，平埔族群作為知識的和政治的對象被決定，是客觀表徵的對象；但作為「基質」，平埔族群的文化由族人實踐著、活生生地存續著，是其意義網絡的母體。在此，文化是一種主觀呈現。透過鮑曼這組概念，筆者將台灣文化中的平埔族群元素劃分為四大類型進行討論：（1）作為隱而未顯的客觀表徵元素；（2）作 為論述對象的客觀表徵元素；（3）作為爭取族群集體認同的主觀呈現元素；以及（4）作為隱私化個人認同實踐的主觀呈現元素。最後，以這兩年發生在花蓮縣富里鄉大庄部落大滿族群內部的衝突，彰顯系統與基質衝突下的族群內部在爭取族群認同過程中面對的困境。